понедельник
9 декабря 2024

ЧЕЙ ТИМУР? 11 вопросов о великом завоевателе

23 ноября 2024, 07:15
Просмотров: 612
ЧЕЙ ТИМУР? 11 вопросов о великом завоевателе Амир Тимур — один из самых известных завоевателей в истории.

Как и полагается, репутация у него противоречивая: для одних он великий государственный деятель, благочестивый мусульманин и градостроитель, для других — жестокий варвар. Здесь, в Центральной Азии, величие Тимура, как правило, не оспаривается. Скорее наоборот, многие воспринимают его как великого предка. Qalam разбирался в основных вопросах о личности Тимура.

Почему Тимур важен?

Тимур — создатель огромной империи на территории современного Афганистана, Ирана, части исторической Месопотамии, северной Индии и Центральной Азии, основатель династии Тимуридов. После себя он оставил колоссальное культурное наследие.

Тимур на индийской миниатюре. конец 18 века/ National Library of France, Department of Manuscripts, Eastern Division/Wikimedia Commons

 

Тимур стал героем фольклора многих тюркских народов, часто фигурируя, например, в притчах о Ходже Насреддине. Могила Тимура, вскрытая советскими учеными накануне Великой Отечественной войны, также овеяна легендами об ужасном проклятии.

В Узбекистане Тимур почитается как национальный герой, а его фигура сакральна. Правда, последнее время набирают популярность теории, что Тимур мог быть казахом или кыргызом. Сторонники этой странной гипотезы часто отрицают наличие монгольских корней у Тимура, утверждая, что монголы — выдуманная нация. Они же говорят о тюркском (часто — казахском) происхождении и Чингисхана. Оставил Тимур свой след и в истории Индии: его династия правила Индией до 19 века. Правда, почему-то индусом его там никто не считает, а наоборот — удаляют из школьных учебников мусульманское наследие его предков.

Когда и как Тимур пришел к власти?

Тимур родился 9 апреля 1336 года в селении Ходжа-Ильгар близ города Кеш (ныне Шахрисабз, Узбекистан) в Центральной Азии. Детство и юность Тимура прошли в горах Кеша. Центральная Азия в 14 веке — это территория Чагатайского улуса (удела) тюрко-монгольского государства, возникшего в результате распада империи Чингисхана.

Редакция Qalam

 

Называлось это государство по имени сына Чингисхана Чагатая (1224–1242). К 14 веку во многих улусах власть наследников Чингисхана постепенно ослабевала, а вместе с тем разгорались и усобицы. Это коснулось и Золотой Орды (Улуса Джучи), и Чагатайского улуса, который распался в 1347 году на два образования: Мавераннахр и Могулистан.

Редакция Qalam

 

В результате усобиц власть в этих областях стала переходить к местным военным вождям — эмирам. Сам Тимур и был одним из таких эмиров из племени барласов. Он оказался наиболее удачлив в этой борьбе и в 1370 году утвердился в качестве правителя Мавераннахра. Затем весь его политический и военный путь был посвящен сначала восстановлению территории Чагатайского улуса, а затем и его расширению. Столицей империи Тимур сделал Самарканд. После смерти Тимура в 1405 году его империя вновь стала постепенно распадаться.

Кто такие барласы?

По происхождению барласы были кочевым монгольским племенем. Барласы играли немалую роль в походах Чингисхана. Например, один из его ближайших нукеров Хубилай был барласом. Поначалу барласы проживали на территории современной Монголии, однако постепенно они откочевали в Центральную Азию, населенную тюрками. Видимо большая часть барласов переселилась туда вместе с сыном Чингисхана Чагатаем, улус которого как раз занимал этот регион. Здесь барласы поселились в Кашкадарьинском оазисе, приняли ислам и довольно быстро тюркизировались, то есть стали говорить на тюркском языке. Вероятно, к середине 14 века монгольский язык во многом был забыт барласами, но они сохраняли часть монгольских кочевых традиций и обычаев.

Амир Тимур во время осады Багдада. Миниатюра из «Книги побед». 15 век/Wikimedia commons

 

Как выглядел Тимур?

В июне 1941 года в Самарканде в мавзолее Гур-Эмир была вскрыта гробница Тимура. Под руководством советского антрополога М.М. Герасимова было проведено исследование останков Тимура и нескольких его наследников, а затем сделана попытка реконструкции его облика.

Реконструкция облика Тимура/Wikimedia commons

 

Тимур был довольно высокого для своего времени роста — 170 см. У него были длинные волосы рыжеватого оттенка, он носил усы, черты лица были азиатские. Герасимов утверждал, что Тимур относился к так называемой южносибирской расе, которая была переходной между азиатской и европейской.

Тимур правда был жесток?

Во многих исторических сочинениях времен Тимура можно встретить описания особых зверств его армии: во время одного похода Тимур приказал убить 100 тысяч пленных, во время другого — он приказал сложить башни из 70 тысяч голов в назидание будущим бунтовщикам. Подтвердить (как, впрочем, и опровергнуть) эти цифры трудно, однако все же дурная слава Тимура — скорее всего, результат пропаганды, как его собственной, так и его противников.

Чтобы убить такое количество людей, тем более очень быстро, нужно очень большое войско, многократно превышающее число жертв. В 1391 году во время войны с золотоордынским ханом Тохтамышем Тимур приказал высечь надпись на каменной плите, где утверждалось, что численность войска Тимура была 300 тысяч. Очевидно, что это было сильным преувеличением. Так что и количество жертв (хотя наверняка большое по тем временам) было значительно меньше.

Тимур был кочевником?

Тимур начал свою карьеру как предводитель банды кочевников. Все свидетельства говорят о том, что он рос в скотоводческой среде. Однако эта среда отличалась от той, в которой обитал его великий предшественник Чингисхан. Мавераннахр — регион с большим количеством городов и древними земледельческими традициями. К тому же Шахрисабз, город, рядом с которым родился Тимур, в то же время управлялся барласским беком. То есть будущий эмир прекрасно знал и городскую, и оседлую жизнь.

Почти все средневековые изображения Тимура показывают его сидящим рядом с шатром, классическим атрибутом кочевого полководца. Но в мирной жизни, став эмиром, он проживал внутри городских стен, во дворце. В этом он не был уникален. Чагатайская знать еще в 13 веке разделилась по поводу перехода к городской жизни. В 1269 году на курултае (съезде монгольской знати) ханы договорились жить в горах и степях и не держаться городов. Тех, кто оставался в Мавераннахре и нарушил постановление курултая, степные чагатаи называли «карунасами», то есть метисами, нечистыми монголами. Любопытно, что и сами завоевания Тимура были сосредоточены в основном на городских цивилизациях: Китай, Персия, Индия. Разгромив Тохтамыша, например, Тимур не особенно заинтересовался степными территориями Золотой Орды.

Почему «Тамерлан» для некоторых — оскорбление?

Под именем «Тамерлан» Тимур известен во всех европейских языках. Происходит оно от персидского прозвища «Temūr(-i) lang», что значит «Тимур Хромой». Хромота была получена Тимуром на заре его военно-политической карьеры во время одного из сражений. Он был ранен стрелой в ногу и лишился двух пальцев на правой руке.

Тимур при осаде крепости Балх в 1370 году. Миниатюра из персидской летописи. 1599/British library/Wikimedia commons

 

У прозвища есть и тюркский вариант — Аксак Темир. К слову, там же Тимура стали называть и «Железным хромцом», что является буквальным переводом его имени. Тимур стал настолько прочно ассоциироваться со своим физическим недугом, что иногда кажется, будто он и сам с гордостью носил свой «титул» хромца. Однако это не так. Во-первых, ни в каких официальных документах или письмах Тимур себя так не именовал. Во-вторых, чаще всего хромотой в исторических источниках противники Тимура объясняли его особую жестокость. Персия была одной из первых «жертв» Тимура за пределами Центральной Азии, поэтому персы ненавидели его и использовали прозвище в качестве оскорбления.

Тимур был «ревностным» мусульманином?

Сам Тимур крайне заботился о своей репутации благочестивого мусульманина, называя себя «Мечом ислама». Все его завоевания осуществлялись под лозунгом защиты мусульман и наказания неверных. Культурное наследие Тимура и его империи, конечно же, принадлежит миру ислама. И все же в науке часто ставится вопрос о том, насколько последовательным мусульманином был Тимур. Например, был ли он суннитом или шиитом? Формально большая часть свидетельств говорит в пользу первого варианта: Мавераннахр был населен преимущественно суннитами, Тимур покровительствовал суфийским орденам суннитского толка, воевал с шиитскими правителями.

Мавзолей Гур-Эмир (букв. «Гробница эмира»), в котором похоронен Тимур/Photo by DEA / C. SAPPA/De Agostini via Getty Images

 

И все же в его армии присутствовали шииты, в гробнице Тимура его родословная восходит к халифу Али, который был ключевой для шиитов фигурой — все это дает основания некоторым исследователям говорить о том, что Тимур был шиитом или «прошиитским» правителем. Скорее всего, как это часто бывало с правителями, к религии Тимур относился инструментально. Ему необходимо было обоснование собственной власти, а в средние века одним из важных аспектов легитимизации была религиозная идея. К тому же именно в религиозной сфере была сосредоточена вся высокая культура (литература, архитектура, живопись и многое другое), а потому Тимур как предводитель империи стремился быть частью этого мира. В быту он вряд ли был по-настоящему религиозен.

Один европейский путешественник, который побывал при дворе Тимура в Самарканде, сообщал о том, что эмир и его окружение пьют вино, причем напиться в его присутствии было доблестью и такой человек заслуживал репутацию «бахадура», то есть богатыря. Скорее всего, религиозные представления Тимура включали в себя еще не исчезнувшие к тому моменту монгольские шаманистские элементы.

На территории современного Казахстана есть гора Улытау. На этой горе Тимур в 1391 году во время военного похода против Золотой Орды приказал разбить лагерь, а также высечь надпись на камне. Кроме надписи здесь по приказу Тимура был сооружен курган, а также место для костра. Известно, что поклонение горе было частью монгольского шаманистского культа предков, который, несмотря на проникновение ислама, сохраняли многие кочевники. Тимур был воином, а воины во многих культурах сильнее других привязывались к языческим символам.

Сколько языков знал Тимур, и какой язык был ему родным?

Как сообщает средневековый летописец Ибн Арабшах, бывший пленником Тимура, эмир в совершенстве владел тюркским, монгольским и персидским языком. Большинство государственных документов было составлено на чагатайском, тюркском и персидском языках. Что же касается монгольского, то в науке существуют разные взгляды. Некоторые ученые полагают, что Тимур монгольского почти не знал, другие — что он мог на нем изъясняться, пускай и не слишком грамотно. Арабский язык Тимур должен был понимать хотя бы на элементарном уровне, потому что исламская культура в своей основе построена на арабском языке.

Копия Карсакпайской надписи, оставленной у горы Улытау в Национальном музее Казахстана в Астане/Alamy

 

Важно сказать, что сам Тимур лично не составлял письма и документы: он был неграмотен. Для дипломатической переписки и издания указов у него был огромный штат писцов и переводчиков, которые нужны были для управления многонациональной империей и взаимодействия с ее соседями. Тюркские народы, проживавшие на этой территории, говорили на разных диалектах, еще не превратившихся в отдельные языки. Лингвисты объединяют эти диалекты в средний тюркский язык, вариации которого дошли до нас благодаря различным письменным памятникам. Все носители этих диалектов должны были понимать друг друга без переводчиков. Тимур был в этом смысле не исключением.

Тимур был наследником Чингисхана?

В политическом смысле Тимур «возрождал» империю Чингисхана. Почти все его военные кампании оправдывались восстановлением законного монгольского наследства. Формально его государство возглавляли марионеточные ханы-чингизиды (то есть прямые потомки Чингисхана), а сам он присвоил себе «скромный» титул великого эмира. Тимур пытался породниться с Чингизидами, женившись на дочери чингизида и получив титул ханского зятя (гурагана).

Он составил себе официальную родословную, согласно которой имел с Чингисханом общего предка. Во многих других вопросах великий эмир также полагался на монгольские политические традиции. Например, сохранил ту же десятичную структуру армии, по которой традиционно была устроена армия Чингисхана. В тюрко-монгольском мире империя Чингисхана была таким же политическим ориентиром, как Римская в мире западноевропейском.

Так все-таки можно ли считать Тимура узбеком? Может быть, он был казахом или кыргызом?

Ни тем, ни другим, ни третьим. Современные нации сформировались намного позже. Во времена Тимура границы между языками, племенами и даже верованиями были чрезвычайно подвижны. Отвечая на вопрос об этно-конфессиональной принадлежности Тимура, правильно говорить не о том, кем считают его современные исследователи, а кем он считал себя сам. На этот вопрос отвечают его действия. Он был тюрко-монгольским завоевателем, мусульманином, сохранившим пережитки монгольского шаманизма, урбанизированным кочевником, говорившим, как и многие его соплеменники, на нескольких языках, но лучше всего знавшим тюркский.

В политическом смысле он перенимал как монгольские традиции, заложенные Чингисханом, так и персидские — по крайней мере, в части бюрократического устройства государства. Но непременно, и по месту рождения и захоронения, и по культурному и архитектурному наследию, именно территория современного Узбекистана оставалась колыбелью его империи, и сам он впоследствии станет важнейшим элементом консолидации узбекской нации.

Артемий Шишов

 

 

ФОТО: Монумент в честь Тимура в Шахрисабзе/Photo by DeAgostini/Getty Images

Читают также:

Вопрос / Ответ




Опросы

Основной источник информации для Вас?

Новости
Политика
Экономика
Культура
Жизнь
© Газета «Спектр», 2014. Все права защищены.
Перепечатка с сайта для печатных изданий разрешается при условии ссылки на сайт, для интернет-ресурсов — при условии активной гиперссылки www.spectr.com.kz
Ответственность за содержание и достоверность рекламных материалов несут рекламодатели.
На сайте могут использоваться фото и видеоматериалы из открытых источников.
Наши вакансии
Адрес: 071400, Казахстан, область Абай, г. Семей, ул. Шугаева, 30
Тел.: 8 (7222) 56-15-87
Тел.-факс: 8 (7222) 52-00-86, 8 (7222) 52-13-14